書畫名家

路在腳下行將致遠(yuǎn)——青年畫家陳果訪談錄

發(fā)表時(shí)間：2024-04-17 09:21:12來源：陳果點(diǎn)擊：

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“藝術(shù)來源于生活，又高于生活?！边@句話表達(dá)了藝術(shù)與生活的關(guān)系。藝術(shù)里映射生活的真實(shí)，生活會給藝術(shù)帶來絕妙的靈感。所以沒有了生活，藝術(shù)猶如無源之水，而生活靠藝術(shù)的回饋與滋養(yǎng)更加積極向上，更加充滿藝術(shù)氣息。

陳果，一名用繪畫記錄生活的藝術(shù)家，用靈魂表達(dá)藝術(shù)的教育人。十五年執(zhí)著于美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)，其用心程度讓人驚嘆?！皟?yōu)秀的教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造”。陳果老師對藝術(shù)的堅(jiān)持和理解，對細(xì)節(jié)的一絲不茍，是這次訪談之后給我最大的體會。

“藝術(shù)其實(shí)無處不在，無用也許隱含大用，學(xué)好專業(yè)是立身之本”。這一期訪談錄應(yīng)該是他的藝術(shù)生活和教育職業(yè)的真實(shí)寫照。

——題記：張依然

路在腳下行將致遠(yuǎn)

——青年畫家陳果訪談錄

畫家簡介：陳果，2008年全國第四名、湖南省第一名的優(yōu)異成績考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。范光陵先生門下詩意油畫唯一傳人?，F(xiàn)任湖南信息學(xué)院藝術(shù)學(xué)院專業(yè)教師。2009年作品《昏》參加北京朝外“突破方圓”油畫展；2010年作品《望系列》參加北京首屆“爆破”邀請展；2012年本科畢業(yè)作品《壬辰-丙》獲當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)生提名展銀獎(jiǎng)，被北京今日美術(shù)館永久收藏；2014年作品《甲午-浴》獲全國美展湖南省優(yōu)秀作品。2024年初應(yīng)邀參加湖南湘西十八洞村藝術(shù)家創(chuàng)作活動(dòng)，作品《暖春》被十八洞村黨校永久收藏?！霸娨庥彤嫛钡谝粋魅耍鲜∮彤嫾覅f(xié)會會員，長沙市美術(shù)家協(xié)會會員。

張依然：你是怎樣思考自己的創(chuàng)作思路的?

陳果:讀書的時(shí)候，在清華美院受到的訓(xùn)練是先思考，再創(chuàng)作，充分的思考是創(chuàng)作的條件。慢慢的，思考成為一種習(xí)慣，和作家寫文章、音樂家譜曲寫詞一樣，創(chuàng)作成為我的一種語言。

藝術(shù)的創(chuàng)作思想需要有自己的論調(diào)，創(chuàng)造更多元的內(nèi)容；我創(chuàng)作的靈感來自于日常經(jīng)驗(yàn),我喜歡用有一定表達(dá)空間又能引發(fā)觀眾想象和共鳴的題材來創(chuàng)作，通過作品傳遞我對教育、生命、社會和宇宙的思考是直接的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。換句話說，整個(gè)創(chuàng)作過程是呈現(xiàn)“我思”的途徑。藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷地思考和創(chuàng)新，從靈感到創(chuàng)作這一階段,我通常會花很長的時(shí)間，所以我不是一個(gè)高產(chǎn)的創(chuàng)作者。其中,我會經(jīng)歷困惑、懷疑、推翻再重建的不斷反復(fù)的過程,直至創(chuàng)作完成。而所有的困難和糾結(jié)會轉(zhuǎn)換成下一次創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，回味起來內(nèi)心也會涌動(dòng)一種滿足感。

張依然：你怎么理解創(chuàng)作的意義?

陳果：眾所周知，每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品都是其時(shí)代文化特征的具體體現(xiàn)。我們所處時(shí)代的科技、生活方式，都會對繪畫產(chǎn)生著潛移默化的影響，這是客觀存在的。說到創(chuàng)作的意義，無論寫實(shí)還是抽象，只要你的藝術(shù)形式與民族文化脈絡(luò)相聯(lián)系并具有一定的精神訴求，那么你的創(chuàng)作就是有意義的。對于每個(gè)創(chuàng)作者來說，堅(jiān)持熱愛都是一件非常有趣的事情。藝術(shù)創(chuàng)作的意義是對美、思想的追求，也是自我表達(dá)的方式。你畫的每一幅畫，設(shè)計(jì)的每一個(gè)主題都是你的分身，認(rèn)真對待自己的作品，就是認(rèn)真對待藝術(shù)和生活。

我的老家在寧鄉(xiāng)煤炭壩鄉(xiāng)下，家門口有棵古樹，小時(shí)候就在樹下玩耍，看見古樹從冬天的蕭索到春天的勃發(fā)再到夏天的生機(jī)，四季的更替使得樹的造型發(fā)生形態(tài)各異的變化。我便經(jīng)常拿起畫筆，在不同角度觀察和寫生。樹在中國傳統(tǒng)繪畫中，一直是不可或缺的重要內(nèi)容。我也研讀過西方文藝復(fù)興時(shí)期弗朗西斯卡描繪的樹，以及后來蒙德里安筆下的樹。但只有深入到自然之中，你才會發(fā)現(xiàn)自然力量的偉大和美妙。自然形態(tài)下的樹，與這些古人所表現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)有著驚人的相似。那么，藝術(shù)描述自然，就不只是描述自然的形式，而是通過形式表現(xiàn)自然物象的生機(jī)和生命。

有了這樣的生活體驗(yàn)和繪畫元素，后來我在創(chuàng)作《毛主席在九所》作品中，就自如的把握了背景中樹的繪畫語言。主席偉岸的身姿和樹的形態(tài)相得益彰，既把握了油畫的語言特質(zhì)，又將其表現(xiàn)得不同于以往其他油畫創(chuàng)作形式。

張依然：2008年你以全國第四名，湖南省狀元的優(yōu)異考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，能談?wù)勥@段學(xué)習(xí)經(jīng)歷帶給你的進(jìn)步和感受嗎？

陳果：對于考學(xué)，更多的是一個(gè)奮斗的過程，與藝術(shù)感受關(guān)系不大，關(guān)乎于態(tài)度。如果想做好一件事，我們便要追求極致，然后腳踏實(shí)地的去做好它。因?yàn)槟菚r(shí)學(xué)習(xí)條件比較艱苦，我最深的感受是：堅(jiān)定的信念是戰(zhàn)勝困難的重要因素。

小學(xué)一年級時(shí)，我就很喜歡繪畫，常常臨摹電視劇里的人物畫像。家鄉(xiāng)許多老人的畫像都出自于幼年時(shí)我的筆下。而真正意義上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)繪畫,則是初中的事情了。經(jīng)過七年的磨煉，我于2008年考取了清華美院的油畫系，有了更好的學(xué)習(xí)方向。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息厚德載物”，清華人的精神就是生命不息，跋涉不止，只問初心，無問西東。這些都是我成長路上的動(dòng)力和鞭策。

張依然：你師承范光陵先生門下，成為詩意油畫唯一傳人。能談?wù)劮断壬鷮δ阌彤媱?chuàng)作的影響嗎？

陳果：師父范光陵先生是一位著名的詩人、書畫家，首創(chuàng)了中文“電腦”一詞，發(fā)起了新古詩運(yùn)動(dòng)，出版了中英文詩集20余種，他還創(chuàng)造了詩意派油畫，并首創(chuàng)詩意管理學(xué)。師父給我更多的影響是他詩意般的生活態(tài)度，以及敢于創(chuàng)新，勇于開拓的從藝精神，還有民族大義為重的家國情懷。那一代藝術(shù)家心中的時(shí)代社會責(zé)任感，是我們這一輩人所沒法比擬的。

師父常說:要不斷地澄澈自己，以尋找“真我”狀態(tài)。只有澄澈自我，才能不斷提升人格，繼而進(jìn)入藝術(shù)表達(dá)的自由境界。他讓我懂得：只有通過對自然的觀察，試著去體會古人觀察世界的方式和角度，才能真正把握藝術(shù)的真諦，繼而有可能運(yùn)用新的藝術(shù)語言和形式來重新發(fā)掘和創(chuàng)造更高藝術(shù)精神。這樣的藝術(shù)才是永恒的藝術(shù)。藝術(shù)最終是要走向內(nèi)心的,而這樣的內(nèi)心也是豐盈且純粹的。從這一點(diǎn)上來看，不僅油畫還有很大發(fā)展空間，而且詩意油畫在中國的本土文化中的使命也遠(yuǎn)未曾完成。這就需要我們繼續(xù)秉承初心，且不斷推陳出新，力爭呈現(xiàn)更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

張依然：在藝術(shù)創(chuàng)作中你更看重技法上的獨(dú)特性還是作品的觀念性？為什么？

陳果：技法上的獨(dú)特性固然重要，但本質(zhì)上應(yīng)該更好的去傳達(dá)作品本身所要表達(dá)的意思?；蛘呤怯^念，或者是一種感受，一種情緒。方向研究深刻了，表達(dá)的方式自然也就會相應(yīng)的形成自己的獨(dú)特性。

藝術(shù)追求應(yīng)是持久而永恒的,但任何持久和永恒的東西都不可能是絕對的和毫無限制的。因而,我追求的是一種有限制的自由。我在藝術(shù)創(chuàng)作中注重的是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)理念，突出時(shí)代特性，融合表現(xiàn)性藝術(shù)的精神內(nèi)涵，用個(gè)人的藝術(shù)視角來觀察客觀物象，把具有當(dāng)代氣息的表現(xiàn)技法與時(shí)代精神緊密的結(jié)合在一起。這種超越技術(shù)技法的創(chuàng)作，會讓自己的真實(shí)藝術(shù)個(gè)性在繪畫中得到充分發(fā)揮。

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨朝陽教授是我的研究生導(dǎo)師，他對我的的指導(dǎo)和影響也比較多。導(dǎo)師常說：“就藝術(shù)作品而言，藝術(shù)家均出自于個(gè)人內(nèi)心情感有感而發(fā)，凡能夠借景生情、能夠傳情達(dá)意、能夠盡精微致廣大直指精神層面的作品就是好作品，并無大小技法之分”。他讓我悟到了：繪畫作品不僅是畫家自己的作品，還是這個(gè)時(shí)代的載體。創(chuàng)作落筆不僅在于一種技藝的詮釋，更是自我在一個(gè)緊閉的情境下的情感釋放的過程?，F(xiàn)代都市題材寫實(shí)油畫領(lǐng)域?qū)嵺`研究中，緊扣時(shí)代脈搏，在傳承經(jīng)典的同時(shí)，不乏具有藝術(shù)個(gè)性的大膽嘗試和突破，這是我們的初心與使命。

張依然：“初心與使命”——這就是導(dǎo)師和你的藝術(shù)精神吧！基于此，你對當(dāng)代油畫創(chuàng)作和發(fā)展有那些自己的思考？

陳果：畢業(yè)后我在北京從事了十年藝考培訓(xùn)，現(xiàn)在回到長沙，從事大學(xué)美術(shù)專業(yè)教學(xué)工作。長沙的城市文化的中有著開放、多元、包容、創(chuàng)新等種種特質(zhì)，這些特質(zhì)也融入到我的工作和創(chuàng)作激情中。對于未來，我有了更多的思考。也希望在我的專業(yè)教學(xué)與指導(dǎo)下，為高校輸送更多好苗子。

我認(rèn)為在當(dāng)代油畫的創(chuàng)作與發(fā)展中，可以實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新與傳承積淀并行，新舊技法共存，既有對“綜合材料”的詮釋，也有對“古典繪畫”的傳承。應(yīng)當(dāng)既要增強(qiáng)文化自信，繼承優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，又要有開放的國際眼光，汲取世界各國優(yōu)秀文化營養(yǎng)；既要努力塑造個(gè)人新的語言體系，又要有弘揚(yáng)中國油畫創(chuàng)作與發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“延續(xù)與傳遞，回歸與傳承。手中每一筆都是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)”，這是我對藝術(shù)執(zhí)著追求的思想內(nèi)涵。從某種意義上說，路在腳下，更在心中；夢在遠(yuǎn)方，行將致遠(yuǎn)！

陳果老師主要藝術(shù)活動(dòng)：

1、2008年《人體解剖》入選清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)

2、2009年《昏》參加朝外soho“突破方圓”油畫展

3、2010年《溪山行旅圖》參加“c532 ”08油畫作品展

4、2010年《望1》參加首屆清華“爆破”作品展

5、2011年《石山系列》參加第二屆“爆破”作品展

6、2012年《壬辰-丙》參加今日美術(shù)館“富隆杯”當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)生年度提名展；獲銀獎(jiǎng)

7、2012年《壬辰-甲》《佛語》參加時(shí)代美術(shù)館“中國未來-hihey新興藝術(shù)家”展覽

8、2013年《壬辰-乙》《201212》參加第二屆大學(xué)生藝術(shù)博覽會特等獎(jiǎng)作品

9、2013年《癸巳-甲》參加悅美術(shù)館“融-當(dāng)代藝術(shù)展”

10、2013年參與設(shè)計(jì)制作北京“天天藝術(shù)”總部藝術(shù)品陳設(shè)