簡(jiǎn)評(píng)莫言與王振游湘之詩聯(lián)書
文/魯曉川
目前文化界涌現(xiàn)出一股清流:就是由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言和北京舒同文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王振兩位文化大咖共同推出了公眾號(hào),名為“兩塊磚墨訊”。“兩塊磚墨訊”旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和書法藝術(shù),倡導(dǎo)一種注重原創(chuàng)、文墨共生的書法創(chuàng)作生態(tài)。自推出以來,兩位作者走出書齋,走向各大旅游勝地,筆耕不輟、精益求精,粉絲越來越多,為書壇、詩壇帶來一股清新之風(fēng),逐漸形成一種文化現(xiàn)象,受到眾多文化觀察者的注目。
今年八月,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言和北京舒同文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王振來到湖南。他們先后游歷了岳陽、張家界、鳳凰等地,創(chuàng)作了大量的詩詞、對(duì)聯(lián)和書法作品,“兩塊磚墨訊”公眾號(hào)每一期所推出的文章閱讀量都在十萬加以上,總共閱讀量超過百萬,在網(wǎng)上掀起一陣文化旋風(fēng)??梢哉f對(duì)湖南的旅游文化事業(yè)促進(jìn)非常大,是真正的頂級(jí)“引流”者。據(jù)報(bào)載:張家界“十一”黃金周接待游客166.8萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入19.54億元!相比于國(guó)內(nèi)與張家界地位相當(dāng)?shù)钠渌恍┞糜纬鞘校瑥埣医绲谋憩F(xiàn)可算極為亮眼,這也是我們湖南重視文化對(duì)旅游加持的結(jié)果。當(dāng)然,對(duì)于莫言和王振兩位文化大咖來到湖南,湖南文化界的同仁們也多有關(guān)注,對(duì)于二位的詩詞、對(duì)聯(lián)、書法也開展討論,熱度至今不減。
對(duì)于莫言之游湘詩詞,我最喜古風(fēng)《太白若來》之篇,下面我便重點(diǎn)談一談這首詩的風(fēng)味。首句“奇山秀水張家界,可嘆太白未曾來。太白若能來,飲酒賦詩何快哉。”起興平白,似隨興之語,而又道出了萬千人心中之所不能說。短短數(shù)語,便總領(lǐng)全篇,氣勢(shì)不凡。且看下面之言:“群猿獻(xiàn)酒拒不飲,五指峰巔獨(dú)徘徊。壯觀勝景看不盡,一聲長(zhǎng)嘆面如灰。”這四句,借著想象中李白來游流連忘返又驚心動(dòng)魄的感受,烘托出張家界山之奇?zhèn)ルU(xiǎn)絕。由是“鬯飲八斗難成句,惜在蜀道天姥費(fèi)辭材。鶴羽凌亂鶴翅痹,氣力衰竭鳴聲哀。”順承而下,一瀉如黃河之水狂奔而來,氣不可擋。張家界之美,美得不可方物,李白之才,在此為美所“驚”,一時(shí)“難以成句”,“鬯飲八斗”也不管用!是不是在《蜀道難》《天姥夢(mèng)游吟留別》之中將詞語用盡了呢?張家界山峰之高,使得“鶴羽凌亂”“鶴翅麻痹”以致“氣力衰竭”“鳴聲傷哀”。此等畫面,莫言果有奇思!本句盡顯古風(fēng)神韻,句式參差,氣脈流暢,出語新奇!令人拍案叫絕。
在《太白若來》詩中,莫言對(duì)張家界風(fēng)光的描繪,也是極盡渲染之能事。譬如說,寫張家界云海:“天女盤旋踏云上,露濕胭脂紅滿腮。俯瞰群山波濤綠,人間催生第三胎?!毕脊饴湓诎自浦?,好像天女的腮紅。狀語之深,形容之絕,讀來如在眼前,引人入勝。至于“俯瞰群山波濤綠,人間催生第三胎?!眲t于突兀中顯詼諧,讓人驚嘆之余又增調(diào)笑之趣。再譬如寫張家界瀑布:“玉帝丹爐忽傾圮,金漿銀液奔若雷。懸崖峭壁赤光爍,天若銅鏡照酡顏?!焙孟袷菑挠竦鄣t傾倒出來的“金漿銀液”,從天而下,其聲仿若“奔雷”。在“懸崖峭壁”之上閃耀著光亮,青天如銅鏡照出他醉人的樣子。比擬生動(dòng),氣勢(shì)如虹。又譬如寫張家界天門之梯:“天梯十萬八千級(jí),仰望可令頭目昏。喚來子美同登臨,鹿童鶴仆捧金樽?!薄皵y手并肩天門下,云霧如絮看吐吞。”天梯十萬八千級(jí),夸張之力,可與太白“飛流直下三千尺”相當(dāng),可謂千鈞之筆。至于“喚來子美同登臨,鹿童鶴仆捧金樽?!奔啊霸旗F如絮看吐吞”諸句,可見詩人逍遙快活之心境,使讀者亦生向往之情。
但本詩的最大特色,最令人感動(dòng)的還是詩人抒發(fā)的豪情。詩貴情真,言為心聲。劉勰在《明詩》中說:“‘在心為志,發(fā)言為詩’,舒文載實(shí),其在茲乎!”強(qiáng)調(diào)詩為“心”聲,貴在有“我”。莫言在寫“黃龍洞”時(shí)不由得發(fā)出了“天地交融生萬物,萬物之中人為尊?!钡母锌@種“以人為本”的情懷正是“我”的內(nèi)心真實(shí)寫照,并將個(gè)人情感為融入天地之間,表現(xiàn)詩人的大情懷。清代沈德潛謂“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩。”在莫言的小說中,常常可見其卓犖超群之處。從目前的詩詞創(chuàng)作來看,莫言的大才雖未能盡展,但已經(jīng)頗有可觀,不能不使人有更多的期待!
當(dāng)然王振《彩云歸·張家界》也頗值一讀:“霞光一道射天門,洞中根,子子孫孫。云蔚幽谷雨停風(fēng)樂,殘照晚,五指繽紛。小情侶,鳳凰游藝,紫衣遮綠裙。世上事,統(tǒng)陰陽氣,可謂之神。金樽。臨風(fēng)暢飲,踩玻璃,棧道驚魂。上山鐵索,高掛峰頂,踏步行云。拐杖飛,東南大計(jì),剪影乘夜麒麟。黃龍洞,舟泛時(shí)嘗做武陵人?!北驹~的第一個(gè)特點(diǎn)是空間轉(zhuǎn)換自然,猶如現(xiàn)代電影的蒙太奇手法?!跋脊庖坏郎涮扉T”是寫天門洞,次句“洞中根,子子孫孫?!庇洲D(zhuǎn)到寫黃龍洞了,形容洞中石筍繁多?!霸莆涤墓扔晖oL(fēng)樂,殘照晚,五指繽紛?!庇洲D(zhuǎn)為寫天子山五指峰了。云蒸霞蔚,殘陽照晚,色彩繽紛。隨即又寫“小情侶,鳳凰游藝,紫衣遮綠裙?!笨臻g又轉(zhuǎn)換鳳凰邊城了?!白弦抡诰G裙”意象清新,語言雋永,頗得詞之真味。下片,“踩玻璃,棧道驚魂。上山鐵索,高掛峰頂,踏步行云?!本吧洲D(zhuǎn)到鬼谷玻璃棧道上去了。一幅幅畫面互相交錯(cuò)、變換,構(gòu)成了張家界一幅壯麗的行旅圖。本詞的第二個(gè)特點(diǎn)自然是抒情言志,其一,“世上事,統(tǒng)陰陽氣,可謂之神?!笔篱g上的任何事情,都是由陰陽之氣統(tǒng)領(lǐng)和變化,才能夠演繹出如此絢爛的世界,就像這神奇的張家界的山巒之景。其二,“舟泛時(shí)嘗做武陵人”用《桃花源記》中“武陵人捕魚為業(yè)”之典收結(jié),表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的憧憬,同時(shí)也表達(dá)詩人對(duì)祖國(guó)大好河山的真摯贊美,字里行間,可見自豪之情。
除了詩詞之外,莫言還隨興寫了幾副小聯(lián),也頗見性情。譬如矮寨大橋聯(lián)其一:“奇觀壯景;矮寨高橋。”用自對(duì)和對(duì)照,寫出矮寨大橋的特點(diǎn),勝在自然不隔。又譬如詩書鳳凰聯(lián):“繡戶千家龍鳳體;邊城一座沈黃書?!边@副聯(lián)是寫鳳凰城內(nèi)眾多招牌的,正如莫言所說:“招牌均非名家所書,但都寫得端正大方,有模有樣,無嘩眾取寵之態(tài)?!边@副聯(lián)寫得頗為機(jī)巧、有趣?!褒堷P體”是寫鳳凰城內(nèi)招牌體式多樣,游龍?bào)@鳳,筆走龍蛇。“沈黃書”自然是指沈從文和黃永玉的書了。引用自然,不著痕跡。更有趣的是莫言聯(lián)作:“居家便飯米豆腐;革命野餐紅辣椒?!庇谜Z雖樸實(shí)無奇,但竟然用上了“五仄拗救之法”。觀莫言以往之詩,多不遵格律,隨性甚大,但這次游湘之詩詞大都格律嚴(yán)謹(jǐn),而且是用平水韻,足見莫言在詩詞創(chuàng)作思想方面新的趨向。
最后,順便談一下莫言和王振二位先生的書法。我特別贊同莫言先生“文墨共生”的觀點(diǎn)。書法家不應(yīng)只寫古人之字,更應(yīng)該寫自己之字。寫自己之字,不僅要求自己書法要有自己的風(fēng)格,更在內(nèi)容上寫自己的原創(chuàng)作品,這樣,才能夠?qū)⒆约旱那楦凶⑷搿拔哪敝?,達(dá)到“共生”的境界??偠灾?,莫言書法有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,具有很高的辨識(shí)度,是其獨(dú)特的生命狀態(tài)的自然體現(xiàn),這對(duì)書者而言,是極為珍貴的。王振的書風(fēng),則于雄渾中自見飄逸。網(wǎng)上見過他“綠水青山”榜書,每個(gè)字近兩米,氣勢(shì)磅礴、雄渾古樸,動(dòng)人心魄。
行筆至此,我不由得想起了兩句名詩,一句是陸游的“不到瀟湘豈有詩”。在這不長(zhǎng)的時(shí)間里,莫言、王振二位大咖創(chuàng)作出了數(shù)量和質(zhì)量都頗可觀的詩聯(lián)書法作品,一定離不開武陵仙氣、沱水晚風(fēng)的激發(fā)催生。事實(shí)上,湖南的奇麗風(fēng)光何止于此,八百里洞庭、七二峰衡岳,桃花源勝境,紫鵲界梯田,岳麓的紅葉,九嶷的白云,哪一處不是詩意盎然。作為湖南人,我期待莫言、王振以及天下愛詩愛聯(lián)愛書法愛世間一切美好的藝術(shù)家們多來湖南,常來湖南,這一方成就了屈賈,陶醉了李杜,孕育了曾左,更升起了東方紅日的瀟湘熱土一定不會(huì)讓您失望。還有一句是郁達(dá)夫的“江山也要文人捧”。擁有這么多寶貴資源的湖南,也迫切需要更多優(yōu)秀的藝術(shù)家來吟詩作對(duì),揮毫潑墨。我們能否在那些重要的景點(diǎn),設(shè)置更多的高品位的展示詩詞楹聯(lián)的場(chǎng)所和設(shè)施,讓藝術(shù)家們翰逸神飛,摩崖刻石,盡情展示中華民族邁向新征程的萬丈豪情!
作者簡(jiǎn)介
魯曉川 ,1977年生于長(zhǎng)沙 , 男 ,漢族 。中國(guó)首位對(duì)聯(lián)學(xué)碩士 。現(xiàn)任中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) ,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)主席 ,湖南第一 師范學(xué)院對(duì)聯(lián)研究基地負(fù)責(zé)人 ,《對(duì)聯(lián)學(xué)刊》主編 ,湖南湘江書畫院副院長(zhǎng) ," 湖湘楹聯(lián)七子 " 之一。2009年獲得首屆全國(guó)楹聯(lián)教學(xué)大賽一等獎(jiǎng) 。參與主持編纂《湖湘文庫·湖南楹聯(lián)》《湖南對(duì)聯(lián)大典》等著作 。曾擔(dān)任CCTV-3、湖南衛(wèi)視、安徽經(jīng)視等媒體對(duì) 聯(lián)節(jié)目的主講嘉賓。" 中國(guó)百詩百聯(lián)大賽 " 楹聯(lián)組終審評(píng)委。所撰書的對(duì)聯(lián)在岳麓山、湖南科技館、四川敘永春秋祠等地鐫刻懸掛。