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企業(yè)管理

企業(yè)該不該靠“文化”活著

發(fā)表時間:2017-06-30 15:54:23來源:點(diǎn)擊:
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企業(yè)文化不是萬能的“佛祖”


在企業(yè)都在紛紛追求著效益與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)著擴(kuò)張與繁榮時,他們也在構(gòu)建著自己的企業(yè)文化,并且也在力圖使這種企業(yè)文化形成一種繁榮的局面。這使得企業(yè)文化如雨后春筍般方興未艾。一時間,企業(yè)文化就象一把萬能的鑰匙,什么樣的門都能開,什么樣的困難似乎都能解決,于是乎大家都在大談特談企業(yè)文化,仿佛作為一個企業(yè)如果沒有企業(yè)文化,那么它就是落后的代名詞和不現(xiàn)代的“異類品”。你的企業(yè)要象一名虔誠的佛教信徒一樣,時時刻刻都要立起香案,擺上供品,云里霧里般燃起裊裊香煙,珠不離手,經(jīng)不離口的膜拜與跪服。好象哪怕有一丁點(diǎn)的心不誠,企業(yè)就會因?yàn)闆]有文化而象飛來的橫禍一樣遭殃,說這是對佛祖的心不誠而闖下的禍。


企業(yè)文化真的就那么靈嗎?它真象萬能的佛祖一樣會給企業(yè)帶來一種近似于盲目迷信甚至是五體的崇拜一樣境界嗎?企業(yè)只有依靠企業(yè)文化才能夠生存下去和發(fā)展前進(jìn)嗎?其實(shí)不然。企業(yè)作為一個經(jīng)濟(jì)組織,即便是文化,它也必須要能夠和企業(yè)的各種制度互為作用,運(yùn)用到管理行為中,才能產(chǎn)生實(shí)際價值。


“文”是說以什么來“化”之,以什么“化成”,文是指道德、哲學(xué)思想、藝術(shù)等,引伸到企業(yè)文化中就是企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神、理念。部分企業(yè)一味的追求高學(xué)歷、高技能的人才,認(rèn)為只有這樣才能夠使這些文化氣息非常濃的人為企業(yè)文化助一把力,添一把火,才能使企業(yè)文化很好的在企業(yè)在傳播開來,形成每個人恪盡職守的靈魂法則;還有些企業(yè)只是干巴的追求企業(yè)文化的條條框框,把員工整天禁錮在那些由文化而引發(fā)的壁壘森嚴(yán)的條例與制度下,而不給員工任何的自由;更有甚至者,部分企業(yè)打出“企業(yè)文化能夠拯救企業(yè)命運(yùn)”這樣的旗幟與口號,企業(yè)的效益都即將壽終正寢了,還死死抓住企業(yè)文化這根他們認(rèn)為的“救命稻草”不放,認(rèn)為只要把企業(yè)文化堅(jiān)定不移的灌輸給員工,將文化矢志不渝的執(zhí)行下去,那么企業(yè)的效益也會如文化一樣繁榮昌盛起來的。


企業(yè)文化不是佛祖,也不是萬能的,可以為企業(yè)解決任何問題。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的?!捌髽I(yè)文化不是貼上去的,也不是喊出來的”。同樣優(yōu)秀的企業(yè)可能擁有截然不同的理念,擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化的企業(yè)不一定都是成功的企業(yè)。在企業(yè)中最重要的是理念一旦確立,公司的一切行為都必須遵循其核心價值,并在關(guān)鍵時刻企業(yè)能為核心價值觀賦予新的意義,就像建設(shè)有中國特色的社會主義一樣。


企業(yè)文化不是“玩花活”


這些對于企業(yè)文化有著曲解而不能用辯證的思想觀與方法論去理解、培養(yǎng)和執(zhí)行企業(yè)文化的企業(yè)是令人感到可悲的。難道做企業(yè)就象下館子吃飯般的一哄而上?看到哪家人多就認(rèn)為哪家的飯做得好?就象我曾經(jīng)接觸過的一家企業(yè)一樣,本身企業(yè)的效益不錯,可自從企業(yè)請了一家廣告咨詢公司導(dǎo)入所謂的CI后,企業(yè)的老板一下子覺得,不得了,企業(yè)要脫胎換骨一樣脫離了象游擊隊(duì)一樣的“市民經(jīng)濟(jì)”運(yùn)作模式,而步入到了正規(guī)軍的“規(guī)模營”的行列里了。認(rèn)為這些CI中的內(nèi)容就是企業(yè)的文化而大加倡導(dǎo)與追捧。于是,企業(yè)老板今天這樣一個想法,明天那樣一種思路,來填充這些他認(rèn)為比較空洞的企業(yè)文化上的先天不足。本身這家企業(yè)就根本沒有實(shí)際意義上有企業(yè)文化,他來個霸王強(qiáng)上弓,生搬硬套的來談企業(yè)文化,搗騰企業(yè)文化,結(jié)果適得其反。員工陽奉陰違,部門間、員工間、上下級間不配合,相互拆臺現(xiàn)更更為嚴(yán)重普遍,在企業(yè)內(nèi)部形成了一種虛假的口號式的企業(yè)文化。不能融入企業(yè)的人員紛紛跳槽走人,企業(yè)文化成為了沒有深入員工內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。


不僅使企業(yè)上上下下的人員把時間都花費(fèi)在這些花里胡哨的表象文化上,而且最重要的是企業(yè)本身就起步晚、底子薄、人員不穩(wěn)定,企業(yè)效益不斷的下滑,生存都受到了威脅,只得使這種本想根植于企業(yè)內(nèi)部核心的企業(yè)文化以一幕鬧劇草草收場。


雖然普遍認(rèn)為只要是企業(yè)都會存在企業(yè)文化,但企業(yè)文化畢竟不是一蹴而就的就會在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用。企業(yè)文化是需要經(jīng)過企業(yè)的醞釀、積累、認(rèn)可、信賴然后釋放后才會象化蝶的蟬一樣破繭而出。而如果企業(yè)僅僅永無休止的將一切都?xì)w集于企業(yè)文化,那企業(yè)的發(fā)展不單會從戰(zhàn)略上偏離方向,而且也會使策略缺失。


企業(yè)的發(fā)展不光是依靠企業(yè)文化活著的,而恰恰相反的是,我認(rèn)為企業(yè)只有通過不斷的發(fā)展與完善才會造就出較為細(xì)膩、完整與成熟的企業(yè)文化,這時才會使企業(yè)文化成為發(fā)揮出其內(nèi)在的價值與象“長征精神”一樣深入人心和薪火相傳承的作用。正是“長征精神”是中國革命走向成功,新中國成為必然的關(guān)鍵因素一樣,只有企業(yè)建立了象這樣的一種企業(yè)文化的模式才會成為堅(jiān)不可摧的企業(yè)文化,企業(yè)也將會長久的生存與發(fā)展下去。


清醒對待企業(yè)文化在企業(yè)中的價值


我認(rèn)為企業(yè)文化分為三個階段,初級階段的企業(yè)是一種大眾文化;中級階段的企業(yè)是一種老板文化;而高級階段的企業(yè)是一種團(tuán)隊(duì)文化。企業(yè)文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既然稱得上是工程就必須具有循序漸進(jìn)的一個過程,就如同紫禁城的建立已經(jīng)花費(fèi)了數(shù)百年才達(dá)到今天的這個程度與規(guī)模一樣,這已經(jīng)成為中華民族的一個象征一樣,企業(yè)文化到達(dá)到一個高級階段,那么也同樣需要一個循序漸進(jìn)的過程,成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程才能發(fā)揮其作用與潛在價值。而不是只要企業(yè)有企業(yè)文化存在,企業(yè)就會一勞永逸和高枕無憂了。


這里不是反對企業(yè)建立企業(yè)文化,更不是反對企業(yè)文化的存在,而正是由于中國企業(yè)的短命性和發(fā)展的不可預(yù)測性,才更需要企業(yè)文化的融入與推動,但企業(yè)文化卻不是企業(yè)發(fā)展的唯一,這是我們需要時刻將頭腦放清醒的。企業(yè)文化不能直接當(dāng)飯吃,但它一定是可以是使企業(yè)與企業(yè)員工能夠長久吃飯的“一個最大也是最重要的飯碗”。


象可口可樂、雀巢、福特、西門子、史密斯等這些走了上百年的企業(yè),不僅是因?yàn)樗麄儞碛兄詈竦钠放?,更是由于他們擁有真正能夠可依賴與可信賴“企業(yè)文化與品牌文化”。而相對于那些三年五年、十年八年,甚至是三十年、五十年的企業(yè)就大談“我們擁有濃厚的企業(yè)文化作為企業(yè)的支撐點(diǎn),這是我們企業(yè)生存與發(fā)展以及制勝的法寶”,這不免使我們感覺到自己的淺薄與汗顏。


企業(yè)文化主要是指企業(yè)的精神文化,也就是在長期的經(jīng)營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。但是這些精神文化來自何處?來自長期的經(jīng)營活動!是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中形成的。企業(yè)家所倡導(dǎo)的文化不一定是企業(yè)真的真正的文化,只有長期的經(jīng)營中在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。


企業(yè)只有通過不斷的企業(yè)變革,拋棄不利于企業(yè)成長的習(xí)慣和管理方式,學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度,在此過程中形成企業(yè)真正的文化。我們可以通過一個模型來認(rèn)識企業(yè)文化的形成:企業(yè)通過制度上的改變促進(jìn)和培養(yǎng)員工的新技能、新能力,達(dá)到行為上的改變;通過行為上的改變讓他們對企業(yè)有一個新的認(rèn)識和感知,經(jīng)過一些時間,他們開始用新的態(tài)度來看待企業(yè),就會慢慢形成或接近企業(yè)提倡的理念。企業(yè)文化的形成是一個良性循環(huán)的過程,沒有盡頭,體現(xiàn)在企業(yè)中是生產(chǎn)效率的提高和凝聚力的增強(qiáng)。


所以對企業(yè)來說,塑造企業(yè)文化不是組織一幫文人,研究和討論企業(yè)文化是什么,怎么做,而是將新的經(jīng)營思想細(xì)化到企業(yè)生產(chǎn)中的每一個環(huán)節(jié),通過不斷的企業(yè)變革來實(shí)現(xiàn)員工行為上的行為改變,成功企業(yè)對文化的理解就表現(xiàn)在他們不斷變革和立即行動上。例如豐田公司,豐田為了實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品要更好,價錢要更便宜,好主意建設(shè)好產(chǎn)品”的企業(yè)最終目標(biāo),首先從合理化建議入手,開展了合理化建議運(yùn)動。豐田從1952年開始推行這一建議,遇到不少困難,每月收到的建議都寥寥無幾,第一年才收到不過一百多條建議,但是豐田的領(lǐng)導(dǎo)層并沒有后退,堅(jiān)持動員,堅(jiān)持行動,到了1974年就收到了40多萬條建議,采用率達(dá)到79%,到了1975年公司一天就要收到2000條建議,1977年發(fā)放建議獎金4億多日元,豐田從此形成了“豐田精神”。


科特勒寫的企業(yè)文化與效率的關(guān)系一書中,所列出來的促進(jìn)企業(yè)業(yè)績增長的文化,這些企業(yè)的文化有一個共同點(diǎn)就是企業(yè)文化不斷促進(jìn)企業(yè)的變革,業(yè)績的增長來之于企業(yè)不斷的變革,企業(yè)的變革過程也就是企業(yè)文化形成的過程。


我國的企業(yè)海爾,其企業(yè)文化是從砸冰箱開始的,砸冰箱事件強(qiáng)烈的震撼了員工,海爾也以此為契機(jī),從改善產(chǎn)品質(zhì)量到全面質(zhì)量管理,通過不斷深入的企業(yè)變革,來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革,不斷創(chuàng)新的歷程,就是海爾個性的企業(yè)文化形成的過程。


今天我們之所以還需要津津樂道企業(yè)文化,是因?yàn)槿祟愊冗M(jìn)文化在我們的一些企業(yè)中,依然相當(dāng)稀缺。很多企業(yè)都自覺不自覺地習(xí)慣了從不規(guī)范的環(huán)境中去撈取好處,以“錢化”去取代文化。在西方企業(yè)界,“企業(yè)文化”這個詞幾乎鮮為人知。他們那里當(dāng)然也常有不規(guī)范行為,仍有一個文化定位問題,但普遍意義上的先進(jìn)文化,在全社會也包括企業(yè)界已經(jīng)滲透得很深很深了。由此,不妨說,今天我們研究“企業(yè)文化”正是為了明日淡化乃至消失“企業(yè)文化”的提法,因?yàn)?,它是不言而喻的事?/span>

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